W.E.B DU BOIS : " O RACISMO É FRUTO DO CAPITALISMO"

Olá pensadores, tudo bem com vocês? Comigo vai tudo bem graças ao bom Deus, mas confesso que ando meio angustiado com os acontecimentos recentes, e um deles vai virar assunto para o post de hoje. Lendo o portal de notícias G1 , li que nos E.U.A o impacto do covid-19 afeta mais a população negra e imigrantes, para se ter uma ideia em Chicago 68% das mortes por covid-19 são dos chamados Afro-americanos, em Louisiana 70% das mortes são de negros embora somente 33% da população é negra. No Alabama 44% das mortes são de negros sendo que a população negra corresponde 26% . A desigualdade de índices sociais , econômicos e de acesso à saúde é o principal fator que explica a diferença de letalidade e de infecção.
Para entender melhor o que acontece na terra nos E.U.A , vamos chamar para a conversa o Sociólogo  W.E.B Du Bois  que ao longo de sua trajetória e militância desenvolveu sua tese a qual iremos aprender agora, mas antes vamos descobrir um pouco de sua história.

QUEM FOI W.E.B DU BOIS?

Willan Edward Burghardt ou simplesmente W.E.B Du Bois, nasceu em Great Barrington , no estado de Massachusetts , E.U.A no ano de 1868. Cresceu em uma comunidade que havia tantos conflitos raciais quanto em outras áreas . Em 1888, aos 20 anos, conseguiu o primeiro diploma , pela Universidade de Fisk . Em 1890, teve sua segunda graduação na Universidade de Harvard. Após 2 anos de estudos em Berlim , recebeu o título de doutor por Harvard(foi o primeiro negro a conseguir esse título) e foi professor de sociologia em várias Universidades.
Lançou mais de 20 livros , entre publicações acadêmicas e poesiase uma revista que hoje e muito renomada chama The Crisis, foi um militante da causa dos negros lutando do lado de Malcom X e Martin Luther King. Morreu em 1963 com 95 anos, na cidade de Acra capital de Gana , país ao qual viveu seu últimos anos de sua vida.

COMO O NORTE-AMERICANO ENTENDE O CONCEITO DE RAÇA

Ele foi um dos primeiros sociólogos norte-americanos , bem como um dos primeiros defensores da teoria do conflito racial, seus estudos sobre a vida dos Afro-americanos durante a era Jim Crow da história americana e a opressão que enfrentaram são os pilares de como sociólogos estudam raça . 
Na época de Du Bois a raça era considera nos E.U.A como uma construção biológica, mais tarde com as leis de Jim Crow ,  leis sulistas reforçavam a segregação racial , eram enquadradas como consequências naturais da suposta inferioridade natural dos negros aos brancos . Nós, é claro, sabemos que não é apenas errado, mas profundamente prejudicial , e mais do que isso a ideia de que a raça em si é puramente biológica , de qualidade imutável é também entendida hoje como falsa.
Em vez disso, a raça é pensada como uma categoria de pessoas socialmente construídas, que compartilham traços biológicos que a sociedade julgou importante .
 Sim, os seres humanos varia muito de aparência , nossa cor, nossa pele, nossas características, a forma do nosso corpo, nossa textura de cabelo. Mas, esses marcadores visuais só se tornam uma "raça" quando os membros da sociedade decidem que certos marcadores constituem um certo grupo racial. É por conta disso que o conceito de raça muda muda frequentemente entre culturas e épocas.
 Por exemplo, quando Du Bois era vivo, irlandeses e ítalos-americanos  também não eram considerados brancos, mas hoje, tente dizer a alguém do sul de Boston de decência italiana que ele não é branco e vejam o que eles dizem. Alguma coisa entre irlandeses e ítalos-americanos mudou biologicamente? Claro que não, é como a sociedade os vê que mudou.  E é essa última parte em que a raça de uma pessoa é vista , e como ela é tratada, por conta disso que acaba por ser um grande determinante na vida de uma pessoa.

A TESE DE W.E.B DU BOIS

Du Bois, começou a considerar sua própria raça como uma parte sua identidade, quando entrou para faculdade e depois que foi morar na Europa. Ele começou a perceber o quão diferente as pessoas negras eram tratadas em lugares diferentes, e ficou desiludidos como americanos o tratavam por causa da cor de sua pele.
 W.E.B  argumentava que há duas identidades concorrentes para um americano negro ver a si mesmo: como cidadão americano e ver a si mesmo como uma pessoa negra, vivendo em uma América centrada para brancos . Viver como membro de uma raça não dominante , disse ele, cria uma fatura no seu senso de identidade dentro dessa sociedade, esses sentimentos é o que alimentou seu trabalho, que focou nas disparidades e conflitos entre pessoas de diferentes raças , o que hoje damos o nome de teoria de conflito racial.

Hoje, questões de raça e identidade são estudadas por sociólogos que trabalham em teoria da identidade racial, que analisa a forma das pessoas vêm a se identificar como parte de uma determinada raça.  Du Bois não só pesquisou a identidade racial, ele também olhou para vida cotidiana dos americanos negros e americanos brancos e escreveu extensivamente sobre como e por que diferem tão drasticamente na América pós-escravidão.Vamos entender um pouco dos primeiros estudos de Du Bois sobre essas disparidades.  
Em 1896 , a Universidade da Pensilvânia contratou Du Bois para fazer uma pesquisa sobre comunidades negras na Filadélfia , esse trabalho de pesquisa se tornou  o primeiro estudo publicado sobre as condições de vida dos afro-americanos no qual foi publicado com título "The Philadelphia Negro". Du Bois bateu de porta em porta, perguntando ás pessoas sobre elas mesmas e suas famílias , e havia uma quantidade de portes depois de recolher o questionário dando o total de 9.675 afro-americanos. Ele se concentrou em uma ala específica da Filadélfia chamada de Sétima ala , um bairro historicamente negro que atraia pessoas de todas as classes , de médicos e professores, aos pobres necessitados. 

As perguntas eram indagações como idade, sexo , educação , alfabetização, ocupação , renda, criminalidade, e começou a perceber que os negros diferiram dos moradores brancos da Filadélfia, como por exemplo, a população negra da Filadélfia era muito mais jovem do que a população branca e tinha uma proporção maior de mulheres negras do que de mulheres brancas.
  A população negra também tinha taxas de altas de analfabetismo, a companhadas de taxas altas de pobreza e crime, e uma maior concentração de trabalhadores na indústria de serviços do que no comércio. Na população negra, também era alto as taxas de mortalidade, assim como era a frequência de doenças.  E é isso que faz o relatório de nosso protagonista único: ele concluiu que grande parte da disfunção dentro das comunidades negras vinha de seu acesso inferior a educação e empregos mais lucrativos. 

Ele também concluiu que a razão que população negra tinha maiores taxas de morte e doença , por conta dos riscos ocupacionais e de pobreza, e menos acesso a assistência médica. Suas conclusões foram taxadas de radicais para época.  Os problemas em comunidades negras não eram devido a inferioridade racial, Du Bois argumentava que era por conta do preconceito racial e isso era completamente diferente de como os norte-americanos viam na época. 
Para si ter uma ideia, na Filadélfia de 1890, por conta do preconceito contra os trabalhadores negros, os sindicatos não admitiam que os trabalhadores negros participassem de suas atividades. Os negros também não eram aceitos naquelas empresas que pagavam o melhor salário, portanto, dependendo da localidade, as comunidades tinham um número maior de desempregados, logo, maior taxa de pobreza e criminalidade. As crenças predominantes sobre raça e racismo acabavam por reforçar sozinhas. 

Isto é conhecido hoje como teoria de formação racial, uma teoria formalizada por sociólogos como Michael Omi e Howard Winant. Formação racial refere-se ao processo através o qual forças sociais, políticas e econômicas influenciam como uma sociedade define categorias raciais, e como essas categorias raciais por sua vez , acabam por moldar essas forças.
Michael e Howard argumentam que o conceito de raça surgiu como ferramenta para justificar e manter o poder econômico e político retido por aqueles de descendência européia. Outro aspecto destas questões pode ser viso na obra do sociólogo Willian Julius Wilson. 
Ele atualiza a tese de W.E.B Du Bois e explora porque norte-americanos negros e brancos tendem a ter resultados tão diferentes, em termos de renda e educação e outras coisas. Willian argumenta que classe, não raça é o fator determinante para os muitos americanos negros.
Mas, as razões do porque dessas lacunas de classe existem, em primeiro lugar,vêm das desvantagens estruturais que datam da época de Du Bois.  W.E.B continuou a pesquisar as maneiras pelas quais o preconceito, a segregação , e a falta de acesso a educação, puxavam os afro-americanos para trás .

Ele como forte defensor da educação e de desafiar as leis de Jim Crow, ele colidiu com outro intelectual líder negro do seu tempo, Booker T. Washington , que defendia um acordo com o sistema político predominante branco e a meritocracia( era um Fernando Holiday da época, porém mais inteligente) .
Com o passar do tempo, Du Bois ficou frustrado com os limites de bolsas de estudo em afetar a mudança ,então ele virou-se para o ativismo direto e à escrita política . Em 1909 , ele co-fundou a  Associação Nacional para Avanço as Pessoas de cor (NAACP) e como já foi citado aqui foi editor da revista The Crisis. A NAACP lutou contra, linchamentos , segregação de escolas, privação de direitos a voto e muito mais.  Ela utilizou o jornalismo como uma poderosa ferramenta, publicando registro de linchamentos em um período de 30 anos, e, utilizou processo legais , visando privação do direito eleitoral e segregação escolar em batalhas judiciais que duravam décadas. 

Atualmente sociólogos continuam o legado de Du Bois na política racial , fazendo perguntas como: como a raça é relacionada com o poder político, e as estruturas institucionais dentro de uma sociedade? O sociólogo Eduardo Bonilla Silva ,por exemplo, que agora temos o que chamamos de "racismo sem racistas" que basicamente é que explicitamente racistas tornaram-se menos aceitáveis, sendo assim, menos pessoas estão dispostas a dizer que eles não pensam que negros e brancos devem ter direitos iguais, porém Eduardo aponta, isso não significa que o racismo foi vencido, ao invés disso ele diz que o racismo estrutural, o tipo que está enraizado nas estrutura políticas e jurídicas, ainda retém o progresso das minorias raciais.

Tomemos, como exemplo, que o fato da riqueza média dos americanos brancos é 13 vezes maior do que a riqueza média dos americanos negros. Poderíamos argumentar que brancos economizam mais do que os negros, pois não existem leis que proíbe os negros de guardar seus ganhos, mas isso ignora completamente as maneiras pelas quais a riqueza se acumula ao longo das gerações.
Gerações passadas de afro-americanos eram incapazes de construir riquezas, porque como vimos nesse texto eles tinham menos acesso a rendas elevadas, tanto de serviço bancários como de habitação . Essas ideias de estruturas de poder interagem com a raça pode ter suas origens no trabalho de Du Bois , mas elas continuam até hoje, Assim como os estudos de resistência racial .

Pesquisadores de resistência racial perguntam: Como grupos raciais diferentes desafiam e mudam as estrutura de poder ? E isso é fácil de ver na sociedade , como por exemplo a resistência contra as ideias raciais de estereótipos . Por exemplo a socióloga Patrícia Hill Collins escreveu sobre as relações que as mulheres negras e brancas tiveram com o casamento e ficar em casa e criar uma família . Ela percebeu que as mulheres negras, na maior parte da história norte-americana , foram forçadas a trabalhar para ajudar a sustentar ajudar as suas famílias , Collins argumenta que juntar as forças de trabalho não é resistência, no entanto, ficar em casa para cuidar de sua família pode ser um ato de resistência contra as expectativas da sociedade para as mulheres negras.
Todos esses campos modernos de estudo dentro da teoria do conflito racial , formação racial, política racial e resistência racial tem sua origens na obra do sociólogo W.E.B Du Bois.  
(Sousa, Adriano Soares de)
Referências Bibliográficas: https://www.biography.com/activist/web-du-bois  
Imagens: Tiradas da Internet                               
           
       
       
        
          

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